من ذاكرة العراق
الإبراهيمية
إلى مستقبل مدني جديد.
نبني مساراً مدنياً عراقياً إلى الفضاء الإبراهيمي الأوسع عبر الإيمان والتراث والحوار والتعليم والتواصل بين الناس.
خمس قوى. مسار مدني عراقي واحد.
الحركة ليست برنامجاً واحداً، بل منظومة مترابطة تعزز فيها اللغة الروحية والذاكرة التاريخية والتعليم والحوار والعلاقات الإنسانية بعضها بعضاً.
ذاكرة عريقة. مواطنة معاصرة. أفق إقليمي.
يبدأ عملنا الإبراهيمي من العمق الحضاري للعراق نفسه. نصل الذاكرة التاريخية بلغة مدنية معاصرة تستطيع الحديث عن التعدد والكرامة والانخراط الإقليمي المستقبلي.
أور: ذاكرة تسبق الحدود الحديثة
تمنح أور نافذة أثرية على أحد أقدم العوالم الحضرية في تاريخ البشرية، ومساحة قوية للتأمل في التاريخ العميق المحيط بالذاكرة الإبراهيمية.
استكشف تجربة أور →جذور مشتركة من دون إلغاء الاختلاف.
تبقى اليهودية والمسيحية والإسلام تقاليد دينية متميزة. نبحث عن الذاكرة النبوية واللغة الأخلاقية المشتركة التي تسمح باللقاء من دون إذابة هذه الفروق.
اليهودية
العهد والذاكرة النبوية والشريعة والتعلم والعلاقة اليهودية الطويلة ببلاد الرافدين.
المسيحية
الحضور المسيحي العراقي القديم والكتاب المقدس والخدمة واستمرارية المجتمعات المحلية.
الإسلام
الذاكرة القرآنية لإبراهيم وموسى والأنبياء السابقين، مع أخلاق العدل والرحمة وحسن الجوار.
من القناعة إلى الممارسة المدنية.
لكل طبقة مخرج عملي. هكذا تتحول الأفكار إلى لقاءات ومنشورات وعلاقات وقدرة مدنية طويلة الأمد.
نجمع الناس
الحوار والموائد المستديرة واللقاءات تضع الناس في مساحة فكرية وإنسانية مشتركة.
نعلّم
الندوات والشروحات والموارد التعليمية تجعل الأسئلة الدينية والإقليمية المعقدة أكثر قابلية للفهم.
نتذكر
العمل التراثي يستعيد الذاكرة العراقية التعددية ويستخدم التاريخ مورداً مدنياً.
نربط
ندخل الناس والمجتمع المدني والباحثين والمربين والشتات والشبكات الإقليمية في تواصل مستمر.
ننشر
منشورات بالعربية والإنجليزية والعبرية تبني سجلاً علنياً للأفكار والحجج والتأملات والمواقف العامة.
دائمًا إلى الأمام.
تقرأ هذه اللوحة أرشيف المنشورات على الموقع الحي كي يظهر أحدث عمل هنا تلقائياً.
فضل عاشوراء في اليهودية والإسلام
تتحدث بيانات الأرشيف تلقائياً عند تشغيل الصفحة على الموقع.
المسار الذي نبنيه.
توضح هذه المحطات كيف تحولت المبادرة المتجذرة في العراق من حوار عابر للحدود إلى حضور مدني ودولي أوسع.
أواخر 2025
حوار عابر للحدود تناول العراق ومعاداة السامية والحوار العراقي–الإسرائيلي وإمكان توسع اتفاقيات أبراهام مستقبلاً.
27 يناير 2026
أصبح الحضور العلني ذي الهوية العراقية أكثر وضوحاً على الإنترنت ودخل نقاشاً عراقياً أوسع.
3 فبراير 2026
وسعت قنوات عامة إعلان انطلاق الحركة الإبراهيمية في العراق إلى جمهور إقليمي أكبر.
15 أبريل 2026
عقدت الشبكة الأوسع قمة إبراهيمية في يافا، وربطت العمل العراقي بفضاء دولي للحركة.
أغسطس 2026
طورت تأملات علنية موضوعات التصوف والتصوف اليهودي وموسى والصلاة والذاكرة الإبراهيمية المشتركة.
20 سبتمبر 2026
وسع بحث جديد حول عاشوراء وموسى والجذور الإبراهيمية مسار الحوار الإسلامي–اليهودي للحركة.
قواعد مدنية للقاء.
صُممت هذه المبادئ لإبقاء الحوار متجذراً وجاداً فكرياً وإنسانياً.
إيمان بلا كراهية.
لا ينبغي أن تتطلب القناعة الدينية احتقار إنسان آخر.
هوية بلا نزع للإنسانية.
يمكن للهويات القوية أن تتعايش مع كرامة من هم خارجها.
حوار بلا محو للاختلاف.
يصبح اللقاء ذا معنى لأن الاختلافات الحقيقية تبقى موجودة.
تراث بلا حنين جامد.
ينبغي للذاكرة أن تساعدنا على فهم الحاضر لا أن تحبسنا في ماضٍ مثالي.
سلام بكرامة.
السلام الدائم يحتاج إلى الاحترام والعدل وفاعلية الناس المعنيين.
معرفة قبل الأحكام المسبقة.
الدراسة والسياق واللقاء المباشر أقوى من الصور النمطية الموروثة.
العلاقات الإنسانية قبل التجريدات.
المؤسسات مهمة، لكن التغيير المدني المستدام يبدأ بأشخاص يستطيعون الكلام والاستماع بعضهم إلى بعض.
الأفكار في العلن، لا خلف الأبواب المغلقة.
منشوراتنا تبني سجلاً متاحاً لبيانات الحركة وأبحاثها وتأملاتها بثلاث لغات.
من العراق إلى الغرفة الدولية.
يتصل عملنا المدني المتجذر في العراق بالخارج عبر السفارة الافتراضية للعراق في إسرائيل، ذراعنا الدولية المستقلة للحوار غير الرسمي والدبلوماسية العامة والتعليم وبناء العلاقات.
تكتسب الأفكار المحلية مدى دولياً، وتخلق العلاقات الدولية إمكانات جديدة للمشاركة المدنية العراقية.
- دبلوماسيون ومتخصصون في السياسات
- المجتمع المدني وشبكات بناء السلام
- باحثون ومربون
- مجتمعات الشتات والتراث
- مبادرات إبراهيمية إقليمية
يبدأ المستقبل بلقاء إنساني.
نؤمن بأن الحوار يمكن أن يوجد من دون التخلي عن الهوية، وأن التراث يمكن أن يصبح جسراً لا حدوداً، وأن العراق قادر على تقديم صوته المدني الخاص إلى الحوار الإبراهيمي الأوسع.

